《我和我的家鄉(xiāng)》劇照

　　如何在新時代以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，講好中國故事與中國情懷？中國電影人如何借助新的傳播媒介與傳播方式，實現(xiàn)中國電影美學與世界的積極交流和對話？在中國文聯(lián)、中國影協(xié)、鄭州市人民政府、央視電影頻道《今日影評》欄目聯(lián)合主辦的第35屆大眾電影百花獎主題論壇上，電影人以“全面奔小康 共筑電影夢：現(xiàn)實主義的光輝與電影機遇”為題，就電影如何更好地與火熱的時代生活交相輝映展開了有益探討。

　　中國影協(xié)分黨組書記、駐會副主席張宏在論壇致辭中說，在黨和國家全面實現(xiàn)小康社會，決勝脫貧攻堅的收官之年舉辦的本屆百花獎論壇，其主題承載了中國電影人深沉的家國情懷。千百年來，來自現(xiàn)實生活、散發(fā)著泥土芬芳的詠嘆，形成了中國文學和藝術的現(xiàn)實主義源頭。今天，中國電影能夠在全球電影受到新冠肺炎疫情的巨大沖擊和挑戰(zhàn)之際，成為首個滿血復活的電影大市場，其根本原因也在于中國電影植根于中國這一片現(xiàn)實的沃土。在人類社會遭遇百年未有之大變局的年代，中國電影人更應繼續(xù)發(fā)揚中國電影的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，把鏡頭對準中國大地。立足于中國人不斷奮斗、書寫中國傳奇的堅實大地，深切雕刻民族奮進的靈魂，用電影完成好中國精神、中國價值與中國力量的時代表達。

　　導演謝飛在主旨演講中回顧了自己從學生時代起60多年來參與見證百花獎的歷史，并談到上世紀80年代，國產(chǎn)電影曾誕生了一大批用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法表現(xiàn)中國的現(xiàn)實變化和人們真實思想情感的電影，中國電影的藝術質(zhì)量和思想質(zhì)量得到空前提升，而這一時期的輝煌正是由改革開放、思想解放帶來的。今天我們面臨一個新的歷史拐點。新世紀的20年來，中國電影市場也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品，在全世界都已進入一個電影發(fā)行跟網(wǎng)絡聯(lián)合的時代，中國電影如何在新時代再現(xiàn)輝煌，使我們的電影觀眾能夠覆蓋社會各個年齡段、各種文化層次，還需要電影人進一步解放思想，共同創(chuàng)造中國電影業(yè)的美好未來。

　　中國電影基金會理事長張丕民談到，今年疫情曾一度令整個電影界進入“嚴冬”，但是影院恢復放映后，市場加溫的速度卻遠超想象，這令電影人振奮的同時也需要我們更加清醒地意識到，我們的創(chuàng)作者、藝術家應該用什么樣的作品以及怎樣使我們的作品承擔好社會責任。在張丕民看來，現(xiàn)實主義就是電影的永恒話題。在中國電影從“大國”向“強國”邁步攀登的關鍵時刻，現(xiàn)實主義力作能在國際上為中國電影爭得應有的民族尊嚴，因此在今天，現(xiàn)實主義仍應是每個中國電影人必須高度重視和追求的永恒情懷。

　　中國影協(xié)副主席尹力談到，對于電影創(chuàng)作來說，真正的目的還是寫好人物。一個人的故事為什么能引起大眾的共鳴？一是在于情感的共鳴，一是在于作品能傳遞共同的價值觀。好的現(xiàn)實題材電影，能令觀眾走出影院還有所思考，讓每個人的命運都能在其中找到映照與交融。電影是創(chuàng)造奇觀的藝術，一種奇觀是超越人類經(jīng)驗的，還有一種也是奇觀，那就是我們在堅持拍攝現(xiàn)實題材的過程中，用逼真的質(zhì)感呈現(xiàn)出的現(xiàn)實生活，它讓普通觀眾看到，他們的生活也是一種藝術，這實際上也是一種奇觀。

　　談及面對媒體融合的時代挑戰(zhàn)，中國電影應如何以更具差異化和獨特性的呈現(xiàn)方式來滿足觀眾對現(xiàn)實題材作品的期盼，中影股份總經(jīng)理、華夏電影董事長傅若清說到，在機遇與變革并存的時代浪潮中，我們每個電影人都既是參與者、實踐者，也是推動者，因此我們的電影創(chuàng)作應始終堅持面向人民、聚焦時代、觀照現(xiàn)實。無論是書寫為全面建成小康社會而拼搏奮斗的發(fā)展歷程，還是反映中國人民上下一心抗擊疫情的艱苦斗爭，為這些取材于現(xiàn)實的中國故事賦予能溫潤人心靈的精神底色，以這些中國故事展現(xiàn)中國精神、中國力量，正是當代電影人的使命和擔當。

　　李少紅結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷談到，從上世紀80年代末到90年代直至今天，中國電影的發(fā)展伴隨著整個國家政治經(jīng)濟發(fā)展的過程，國產(chǎn)電影的很多優(yōu)秀之作都跟時代息息相關。這些電影講述了一代代人是如何尋找自己的人生支點，如何將自己的生活與時代進行接軌的，這些現(xiàn)實主義的作品非常精確地踩在了時代的熱點上，傳達了創(chuàng)作者看待世界和社會的眼光，而這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法與創(chuàng)作觀也慢慢成為伴隨電影創(chuàng)作者一生的追求和重要課題。

　　王小帥從感性的一面談及現(xiàn)實主義與其創(chuàng)作的關系，在他看來，導演就是一個講故事的人，對他來說最能觸動、感動他的就是分分秒秒正在變化著的社會，是人們價值觀的變化、情感的撕裂，以及將這一切囊括其中的無比豐富、變化巨大的時代，因此他想作為一名時代的“在場者”，把攝影機對準那些他特別想對準的現(xiàn)實中的人，講述并記錄他們的故事，為時代留下影像與記憶。

　　來自中國香港的導演許宏宇結(jié)合自己與大陸影人合作拍攝《建國大業(yè)》等影片的經(jīng)歷，分享了自己對“現(xiàn)實”及現(xiàn)實主義創(chuàng)作的理解。他認為，在今天中國，現(xiàn)實題材電影具有很大力量，“對于導演來說，今天的現(xiàn)實就是今時今日必須感受的一切。而現(xiàn)實主義創(chuàng)作則要求導演必須活在當下，在整個社會、國家的環(huán)境中，擁抱當下所發(fā)生的事情，追尋并回歸自己的內(nèi)心”。談及由其執(zhí)導的扶貧題材電影新作《一點就到家》，他說，這個故事就是通過年輕人回歸鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的故事，來表達與探討到底什么是夢想，什么是內(nèi)心的現(xiàn)實，“我一直在找一種共鳴，在扶貧的命題下，講的還是青春跟勵志，是真正現(xiàn)實主義的故事”。

　　青年導演霍猛從方法論的角度對現(xiàn)實主義創(chuàng)作進行闡釋，認為它就是一種尊重真實、尊重人內(nèi)心感受的創(chuàng)作態(tài)度。具體表現(xiàn)在創(chuàng)作者對于再造的現(xiàn)實給予什么樣的出發(fā)點，是否能通過真實的生活邏輯、現(xiàn)實邏輯去組織并尊重電影全部環(huán)節(jié)的創(chuàng)作，是否能用比較真實的手法拍出最真實的人的內(nèi)心情感、困惑、焦慮與最真實的生活狀況等。在他看來，中國電影代代相傳的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)最重要的表現(xiàn)就是對現(xiàn)實、真實以及對“人”的觀照精神。“電影是有著穿越時空的記錄能力的，我們可以用電影觀照我們的過去與來處，對于這樣的創(chuàng)作，我們就需要采取現(xiàn)實主義的態(tài)度，盡可能地保持創(chuàng)作的客觀與真實”。

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