圖①：夜幕下的云溪橋。 　　柴俊林?jǐn)z 　　圖②：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�？h泥咕咕。 　　申小飛攝 　　圖③：古城歲月。 　　王少斌繪 　　圖④：浚縣民間藝人宋學(xué)海正在為泥咕咕上色。 　　本報(bào)記者 王 者攝

�？h古城今貌。 　　扈文波攝

　　兩架青山一溪水，十里城池半入山。

　　豫北平原，一望無(wú)際；滔滔河水，奔騰向前。千年水漲水落，似是此起彼伏的漕運(yùn)號(hào)子。

　　《太平寰宇記》載：“衛(wèi)河、淇水合流亦曰黎水，亦曰浚水。”這里是河南省鶴壁市�？h，也是漢代的黎陽(yáng)縣、唐代的黎州總管府、宋代的浚州、明代的�？h……

　　歲月輪轉(zhuǎn)，走過(guò)650余年，浚縣城池雖幾經(jīng)變換，但那飽經(jīng)滄桑的厚重卻似不曾被風(fēng)蝕半分，是中原地區(qū)迄今保存最好的古城之一。

　　過(guò)去的人們?cè)谶@里生息，拿泥土夯建城墻、從泥土里種出糧食、用泥土捕捉藝術(shù)。“土”，一個(gè)平實(shí)的字眼，卻綿延出一方天地，以及質(zhì)樸又厚重的文化。

　　登高眺遠(yuǎn)

　　一面土城墻，講述歲月變遷

　　年逾花甲的張富民，是土生土長(zhǎng)的�？h人。趁晨光熹微，他趕早起床，不消幾分鐘，便步行至古城開(kāi)始晨練。

　　“除去在外當(dāng)兵4年，俺這輩子就沒(méi)離開(kāi)�？h！”張富民說(shuō)著話，還咬了一口剛出爐的子饃，酥脆掉渣。張富民前些年從縣志辦退休，如今一有空就來(lái)老城逛逛。

　　“1994年，�？h入選第三批國(guó)家歷史文化名城，也是河南省唯一的縣級(jí)國(guó)家歷史文化名城。”張富民頗為自豪。

　　“走！我來(lái)帶你轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”張富民很熱情，“你看，那就是古城的土城墻。”

　　城墻墻體是土坯，外壁加以石塊，在歲月侵蝕下，略顯斑駁。城墻上有很多彈孔，那是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的痕跡。過(guò)去城墻夯土內(nèi)芯流失，經(jīng)后人多次修補(bǔ)，土城墻歷經(jīng)風(fēng)霜，仍靜靜矗立于此，守護(hù)并見(jiàn)證著時(shí)光變遷。

　　穿過(guò)云溪橋，便步入古城西門(mén)。城門(mén)上鐫有“西瞻行翠”四個(gè)大字，張富民微微一笑，并不解釋?zhuān)骸暗菢潜阒�。”緩步登上西�?cè)城墻，放眼望去，遠(yuǎn)處太行山群峰挺拔，輪廓清晰，如此景象和意境，可不就是“西瞻行翠”！再轉(zhuǎn)頭俯瞰城內(nèi)，屋舍儼然，可見(jiàn)裊裊炊煙升起。

　　循梯而下，張富民帶著記者漫步老街，百年古城，古意盎然�！翱？h古城堅(jiān)持了修舊如舊的原則，‘土’的原貌保護(hù)了下來(lái)，古城修復(fù)了，我們就有了發(fā)展的底氣�！睆埜幻裾f(shuō)。

　　2012年，�？h啟動(dòng)古城保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，昔日的煙火氣又回來(lái)了。獨(dú)具風(fēng)格的文化書(shū)店，為游客打造了一隅靜謐的閱讀空間；�？h墜子戲、雜技表演在古城輪番上演……人們來(lái)到這里，盡情感受古城里的人間煙火。綜合收入突破8億元、接待游客累計(jì)超680萬(wàn)人次，在文旅融合的浪潮中，浚縣古城蹚出了一條發(fā)展的新路子。

　　走著走著，一座豫北建筑風(fēng)格的四合院吸引了記者的注意。院內(nèi)仰瓦覆頂，藍(lán)磚砌墻�！斑@是翰林府，相傳是端木子貢七十八代孫端木渙若的府邸�！睆埜幻裾f(shuō)。府院內(nèi)的亭臺(tái)樓榭別具風(fēng)格，設(shè)一處私塾，威嚴(yán)莊重，過(guò)去教書(shū)先生于此講學(xué)開(kāi)課。“我上中學(xué)的時(shí)候，老師還帶我來(lái)這里參觀呢�！睆埜幻裾f(shuō)。時(shí)間與記憶在此疊合，沿街兩側(cè)門(mén)市傳出的各色叫賣(mài)聲，似乎也穿過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。

　　街旁，老城居民拿出一條板凳，曬著太陽(yáng)喝著茶。偶見(jiàn)有游客落座，便攀談幾句，聊聊家常，講起�？h的古與今。

　　襟山枕河

　　一方水與土，孕育中原糧倉(cāng)

　　有言道：“黎陽(yáng)收，顧九州�！�

　　浚縣的“土”，更在于豐收之土地。

　　縣域地勢(shì)平坦開(kāi)闊，又有運(yùn)河流經(jīng)，良田眾多，自古便以糧食聞名于中原。豐收的沃土，孕育了�？h天下糧倉(cāng)的盛名；寬闊的運(yùn)河，豐富了中原百姓的味蕾。

　　古城老街上，文廟、縣衙一字排開(kāi)�？h衙后面有4座圓形建筑，是建于上世紀(jì)50年代的土圓糧倉(cāng)。土圓糧倉(cāng)的倉(cāng)身為磚結(jié)構(gòu)，圓柱形，倉(cāng)頂攢尖灰瓦頂，下部東北面開(kāi)倉(cāng)門(mén)，上部設(shè)通風(fēng)窗。倉(cāng)內(nèi)頂部為4層木梁架結(jié)構(gòu)，梁架用木條和泥搭建，數(shù)百根木頭交織搭建，交錯(cuò)縱橫，井然有序。

　　“土圓糧倉(cāng)，其實(shí)是一個(gè)半自動(dòng)化的出糧設(shè)備，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧�！睆埜幻駥�(duì)糧倉(cāng)的結(jié)構(gòu)了然于胸，“糧倉(cāng)在修建之前，會(huì)先用大火烘烤地面，防止返潮。之后地面鋪撒白灰，最后鋪設(shè)地磚。糧倉(cāng)的墻壁與墻壁之間，填置沙土，吸收潮氣，隔絕外溫。糧倉(cāng)的最下方設(shè)有一個(gè)小漏斗作為出糧口，糧栓一拉，糧食就源源不斷流出�！�

　　“說(shuō)起浚縣糧倉(cāng)，那可有著久遠(yuǎn)的歷史。隋代曾在這里建起黎陽(yáng)倉(cāng)，人們利用大運(yùn)河漕運(yùn)輸送糧儲(chǔ)。幾百年間，黎陽(yáng)倉(cāng)規(guī)模龐大，一直是中原地區(qū)的重要糧倉(cāng)。”張富民說(shuō)，“2011年，專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)黎陽(yáng)倉(cāng)遺址考古發(fā)掘。依托考古發(fā)掘成果，我們還在黎陽(yáng)倉(cāng)舊址造了一個(gè)黎陽(yáng)倉(cāng)遺址公園。”

　　2011年12月，河南省文物考古研究院和�？h文物旅游局合力對(duì)黎陽(yáng)倉(cāng)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積超2800平方米，出土大量隋、唐、宋器物�！耙劳锌脊虐l(fā)掘成果，浚縣打造了黎陽(yáng)倉(cāng)遺址公園，透明玻璃雨棚覆蓋，景觀布道環(huán)繞，考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)盡收眼底，千年糧倉(cāng)再展舊容�！笨？h旅游發(fā)展服務(wù)中心負(fù)責(zé)文物工作的張銀波介紹。

　　如今的�？h糧倉(cāng)，早已搬離舊址、走出古城。一座座現(xiàn)代化的糧倉(cāng)在�？h的土地上拔地而起，取代了過(guò)去的木質(zhì)糧倉(cāng)。糧倉(cāng)內(nèi)恒溫恒濕、智能安防系統(tǒng)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)糧情、糧食出入庫(kù)全部實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化……這片土地孕育出的糧食，以現(xiàn)代化的方式更好地滋養(yǎng)著老百姓的生息。

　　而古城老街內(nèi)的糧倉(cāng)，也舊貌換新顏。前些年，張富民還參與了4座糧倉(cāng)的修復(fù)工作。如今這4座小型糧倉(cāng)已經(jīng)打造成了微型博物館，用以展現(xiàn)�？h的風(fēng)土人情，里面播放著大運(yùn)河微電影，“土氣”的糧倉(cāng)日漸時(shí)尚起來(lái)。

　　云溪燕語(yǔ)衛(wèi)水舟，櫓槳聲聲入夢(mèng)來(lái)。運(yùn)河充沛的水流，滋養(yǎng)著�？h肥沃的土地。千里沃野上的顆顆麥粒，沿著四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，流向四方百姓的餐桌。

　　傳古承今

　　一件土泥塑，“唱”盡古樸民風(fēng)

　　�？h的泥土?xí)�唱歌�?/p>

　　已是暮色四合，張富民帶著記者行走古城，只為尋一曲泥咕咕的歌唱。

　　浮光躍金，靜影沉璧，落日余暉劃過(guò)云溪橋，�？h古城已是華燈初上。煙火騰起，古城夜市喧鬧，非遺的魅力與古城的厚重在夜晚碰撞、交織。

　　夜市上，王紅瑞從泥堆里捧出土，放在手掌揉成團(tuán)，再捏成小鳥(niǎo)形狀，拿起木棒戳好進(jìn)氣孔、出氣孔，最后用細(xì)棒精心雕刻，晾干之后，一只泥哨子的塑坯就制作完成。

　　“這泥塑現(xiàn)在看著‘土’，穿上‘花襖’可就成了寶貝�！蓖跫t瑞說(shuō)，涂上清漆的泥哨子，經(jīng)過(guò)24小時(shí)燒制定型，便制作完成了。張富民把泥哨子放在口中吹響，聲音悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。

　　浚縣的“土”，還體現(xiàn)在土泥塑——泥咕咕。從漢代開(kāi)始，泥咕咕便在�？h盛行�？？h泥咕咕是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。

　　�？h楊玘屯村村民王紅瑞捏了30多年泥咕咕，他在自家大院搭建窯爐進(jìn)行燒制，妻子閑暇時(shí)間也會(huì)幫他制作�！拔覡敔斁湍竽喙竟�，爸爸也捏，天天‘灰頭土臉’，全村幾乎家家都會(huì)捏泥咕咕�！睆男【透�泥土打交道，王紅瑞身上透著一股質(zhì)樸。

　　“古城人氣越來(lái)越旺，我們?cè)诩�市上現(xiàn)場(chǎng)做泥咕咕，讓人家看看浚縣非遺的風(fēng)采。”王紅瑞拿起一個(gè)生肖題材的泥咕咕向記者展示。

　　話音未落，民間社火的展演隊(duì)伍已經(jīng)走來(lái)。馬國(guó)利踩著高蹺，不時(shí)向路邊的游客揮手致意。社火展演的隊(duì)伍沿著道路前進(jìn)，舞獅隊(duì)伍生龍活虎，抬歌隊(duì)伍高峭奇險(xiǎn)，高蹺隊(duì)伍和著鼓聲一步一探，觀者如云，熱鬧非凡。

　　民間社火是�？h傳統(tǒng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。本是祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐的民俗活動(dòng)，在不斷演變中，�？h百姓將音樂(lè)、舞蹈融入社火表演，日漸成為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化活動(dòng)。目前，全縣近半數(shù)的村都有社火晚會(huì)。

　　“為了在夜游時(shí)向游客展示民間社火的風(fēng)采，最近我們都在加緊排練�！弊鳛槊耖g社火的表演者，43歲的馬國(guó)利已經(jīng)表演了30多年，“排練時(shí)要一連在高蹺上站6個(gè)小時(shí)，但因?yàn)橛幸馑�，也不覺(jué)得辛苦�！�

　　“初八、十五進(jìn)古城，初九、十六山上去�！泵磕暾�月，社火演出都是�？h最重要的民俗文化活動(dòng)。路上行進(jìn)的是社火演出隊(duì)伍，路邊攤位則擺滿各式泥咕咕，其中，當(dāng)年的生肖泥咕咕最為緊俏。

　　春節(jié)臨近，馬國(guó)利叫上高蹺隊(duì)的隊(duì)友排練起了新動(dòng)作；王紅瑞滿頭大汗，忙著趕制泥咕咕；而張富民與老伴正準(zhǔn)備一起去黎陽(yáng)倉(cāng)遺址公園，曬曬冬日暖陽(yáng)……

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年01月10日 11 版）

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