座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。主辦方供圖

人民網(wǎng)北京12月2日電 （記者劉穎穎）由中國(guó)文化書(shū)院、北京師范大學(xué)跨文化研究院和商務(wù)印書(shū)館共同主辦的“跨文化中國(guó)學(xué)叢書(shū)”第一輯新書(shū)座談會(huì)近日在商務(wù)印書(shū)館舉行。海內(nèi)外十余位專家學(xué)者通過(guò)線上線下方式與會(huì)。

為體現(xiàn)跨文化視野下的中國(guó)文化在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的復(fù)雜現(xiàn)象、理論與方法的多個(gè)側(cè)面，主動(dòng)開(kāi)展文明對(duì)話與文明互鑒，中外學(xué)者共同撰寫(xiě)了“跨文化中國(guó)學(xué)叢書(shū)”。這套叢書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“跨文化視野下的民俗文化研究”及青海省人民政府–北京師范大學(xué)高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院與北京師范大學(xué)跨文化研究院“絲路跨文化研究”重大項(xiàng)目的成果。在中國(guó)文化書(shū)院、北京師范大學(xué)跨文化研究院的鼎力支持下，“跨文化中國(guó)學(xué)叢書(shū)”中的陳方正《毀滅與新生——現(xiàn)代化比較研究》、王一川《心性現(xiàn)實(shí)主義論稿》、陳越光《見(jiàn)證真誠(chéng)——公益思想與實(shí)踐的跨文化建構(gòu)》、程正民《小說(shuō)的詩(shī)性世界——跨文化中俄小說(shuō)研究》、巴得勝著、董曉萍譯《跨文化研究新模式——中國(guó)現(xiàn)代化之路》五部新書(shū)近日由商務(wù)印書(shū)館出版。

商務(wù)印書(shū)館黨委書(shū)記、執(zhí)行董事顧青指出，跨文化研究與區(qū)域國(guó)別研究，都是中國(guó)走向世界，促進(jìn)中外文明互鑒的重要途徑，“跨文化中國(guó)學(xué)叢書(shū)”的出版得風(fēng)氣之先，令人眼前一亮。

作為叢書(shū)主編之一，中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)陳越光指出，回顧中國(guó)文化書(shū)院40年的發(fā)展史，“跨文化”和“中國(guó)學(xué)”這兩個(gè)概念在中國(guó)都是由中國(guó)文化書(shū)院的前輩湯一介、樂(lè)黛云、梁從誡、龐樸等人率先提出和倡導(dǎo)的。他們始終立足于往前走的中國(guó)文化本位。在此基礎(chǔ)上，“跨文化中國(guó)學(xué)叢書(shū)”對(duì)于人類歷史進(jìn)程的理解和認(rèn)知都是以最大包容和最高統(tǒng)一為文化指向的，它背后有著深深的理性關(guān)切，即如何發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的特殊性和世界文化的共通性。

叢書(shū)主編之一、北京語(yǔ)言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授王一川發(fā)表題為“品味外來(lái)文藝中國(guó)化碩果”的講話。他在《心性現(xiàn)實(shí)主義論稿》一書(shū)中，以跨文化學(xué)的視角梳理了現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)入中國(guó)文藝的百年歷程。他通過(guò)對(duì)中國(guó)文藝動(dòng)態(tài)的深入觀察分析，敏銳地感受到進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以心性問(wèn)題優(yōu)先的中國(guó)傳統(tǒng)，同歷來(lái)注重客體、客觀和科學(xué)的西方現(xiàn)實(shí)主義原理之間，發(fā)生了高速、強(qiáng)力而又持續(xù)的跨文化融合，甚至達(dá)到“得心應(yīng)手”的境界，從而誕生了中國(guó)式現(xiàn)實(shí)主義，他將其稱為“心性現(xiàn)實(shí)主義”?！皩?duì)外來(lái)文藝的中國(guó)化碩果加以嘗試性品嘗和品味，正是我寫(xiě)這本書(shū)的目的?！?/span>

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