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《新神榜:楊戩》導(dǎo)演:努力探尋中國(guó)動(dòng)畫(huà)新表達(dá)
《新神榜:楊戩》自上映以來(lái),以全新視角解讀“劈山救母”的經(jīng)典神話。閑云野鶴、不再“高冷”的楊戩,變身“邋遢大叔”的申公豹,未曾見(jiàn)過(guò)的“太極圖”“飛天舞”……“顛覆”傳統(tǒng)的人物設(shè)定和別具一格的奇幻畫(huà)風(fēng)引發(fā)廣大觀眾熱議。
近幾年,觀眾對(duì)優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)的要求水漲船高。對(duì)此,《新神榜:楊戩》導(dǎo)演趙霽在接受人民網(wǎng)記者專訪時(shí)表示,大家越來(lái)越關(guān)注國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影是件好事,“希望制作不同風(fēng)格、不同類型的作品,努力找到新的表達(dá)方式,融入更有時(shí)代性的視聽(tīng)元素。”
談角色:為大家呈現(xiàn)一個(gè)有人情味的楊戩
人民網(wǎng):“新神榜”系列第二部為什么選擇楊戩?楊戩在中國(guó)傳統(tǒng)神話中的形象比較“高冷”,這次在形象設(shè)計(jì)上有哪些構(gòu)思?
趙霽:楊戩在傳統(tǒng)神話故事中具有廣泛認(rèn)知度,但很少有專門(mén)講述他的故事。他的形象也具有鮮明特點(diǎn):三只眼、哮天犬,賦予了我們更多的創(chuàng)作空間,可以深入挖掘他不為人知的一面。
以往影視作品中的楊戩給人感覺(jué)很酷,特別嚴(yán)肅,總是有些高高在上,和大家有距離感。我們這次希望能呈現(xiàn)一個(gè)更有人情味的楊戩。
人民網(wǎng):有關(guān)楊戩的神話故事,不同的人可能會(huì)有不同的解讀。如何找到古代神話與當(dāng)代觀眾之間的共情點(diǎn)?
趙霽:楊戩曾經(jīng)是“戰(zhàn)神”,后來(lái)的他成為了一個(gè)閑云野鶴的賞銀捕手,裝扮上類似于魏晉名士。楊戩的天眼應(yīng)該是觀眾最熟悉的一個(gè)視覺(jué)化特點(diǎn),但這次出場(chǎng)他的天眼就瞎了,總是戴著頭巾,有一點(diǎn)懸疑色彩在里面。
故事取材于神話中的“劈山救母”。每個(gè)人在面對(duì)親人離別都會(huì)有脆弱的時(shí)候,這一點(diǎn)古今中外,概莫能外。脆弱之后,人會(huì)在孤獨(dú)中成長(zhǎng),學(xué)會(huì)保護(hù)自己。當(dāng)楊戩的天眼再次打開(kāi)的那一刻,他已經(jīng)能夠直面痛苦,承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。
人民網(wǎng):影片對(duì)“劈山救母”的傳說(shuō)做了哪些改編?如何把握好改編的尺度?
趙霽:“劈山救母”的傳說(shuō)飽含了人們對(duì)親人的思念!秾毶彑簟防锓皆綆X去見(jiàn)親人的心情打動(dòng)了我們,這部分在我們影片中保留了下來(lái),情感內(nèi)核沒(méi)有變。楊戩在影片中經(jīng)歷了兩次親人的離開(kāi),從自己劈山救母到以“過(guò)來(lái)人”的身份看自己的外甥沉香劈山救母,他如何面對(duì)親人的離去、度過(guò)分離之后的痛苦期,怎樣承載長(zhǎng)輩的角色、照顧和陪伴后輩,這是楊戩的課題。
當(dāng)然,不管是楊戩的母親還是楊戩的妹妹,她們都是為了守護(hù)大義而犧牲自我,這是我們對(duì)經(jīng)典神話故事的新解讀。
人民網(wǎng):申公豹是觀眾的老朋友了,有網(wǎng)友列出了他在多部作品中的形象。這次為什么“變身”愛(ài)喝酒的“邋遢大叔”?
趙霽:我覺(jué)得這次并沒(méi)有顛覆申公豹的形象。很多觀眾說(shuō),申公豹旁邊怎么是一只老虎,其實(shí)他在小說(shuō)中的坐騎就是白額虎,我們只是還原了他的出場(chǎng)形象。
愛(ài)喝酒這一點(diǎn),是根據(jù)申公豹的性格引申而來(lái)。申公豹亦正亦邪,看似灑脫不羈,實(shí)際上自己的抱負(fù)一直沒(méi)有得到施展,內(nèi)心也很痛苦。申公豹的外形和性格,我們參考魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一劉伶,酒不離身,以抒發(fā)憤懣之情。
談特效:《洛神賦》飛天舞展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美
人民網(wǎng):片中哪些細(xì)節(jié)是從傳統(tǒng)文化中汲取的靈感?
趙霽:片中“人界”有明確朝代,魏晉時(shí)期!吧窠纭笔羌芸盏,我們可以發(fā)揮想象力。當(dāng)然,我們的想象基于中國(guó)傳統(tǒng)文化。比如金霞洞,我們定義為“一個(gè)仙風(fēng)道骨的地方”,具有東方古典色彩。設(shè)計(jì)的山石參考了太湖石,山峰聳立,云霧繚繞。我們?cè)谠浦屑恿似俨,水流沖到下面形成了中式祥云。祥云很難做成三維圖形,花了很多時(shí)間去打磨。再比如說(shuō)瀛洲仙樂(lè)坊,設(shè)計(jì)中有很多敦煌的元素在里面,仙樂(lè)坊內(nèi)部則參考了曹植的《銅雀臺(tái)賦》。
人民網(wǎng):片中婉羅跳的《洛神賦》飛天舞是如何設(shè)計(jì)的?
趙霽:婉羅的身份設(shè)定是舞者,飛天舞是我們?nèi)ザ鼗筒娠L(fēng)時(shí)獲得的靈感。當(dāng)看到飛天壁畫(huà)的時(shí)候,我們覺(jué)得非常震撼,太美了,就想用動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)一段飛天的舞蹈,正好和片中角色關(guān)聯(lián)起來(lái)。
這段戲的制作是很有挑戰(zhàn)的,需要在失重的狀態(tài)下去呈現(xiàn)舞蹈,我們特意去舞蹈學(xué)院找敦煌舞老師幫我們編排動(dòng)作,反復(fù)修改磨合。此外,處理人物動(dòng)起來(lái)的飄帶和頭發(fā),這是全片最具挑戰(zhàn)的一部分,一個(gè)鏡頭中的一個(gè)角色就需要花費(fèi)至少一個(gè)月時(shí)間,是普通鏡頭20-30倍的工作量。飛天舞的設(shè)計(jì),展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。
人民網(wǎng):太極圖的戲份給觀眾留下了很深印象。CG制作和水墨風(fēng)格相結(jié)合,在技術(shù)上是如何實(shí)現(xiàn)的?
趙霽:我們對(duì)太極圖的定義結(jié)合了原本的一些歷史資料和文獻(xiàn):角色進(jìn)入太極圖以后,他們像一滴水墨,變成了畫(huà)的一部分。
我們做的是一個(gè)畫(huà)卷包裹,三維場(chǎng)景過(guò)渡到太極圖的二維水墨風(fēng),然后再包裹起來(lái),變回三維場(chǎng)景。平面的紙和一個(gè)立體的橋無(wú)法銜接,所以我們把三維的橋做了大幅度的卷曲動(dòng)作。
這是我們?cè)诩夹g(shù)上的一個(gè)嘗試和突破。三維呈現(xiàn)的效果比較“實(shí)”,而中國(guó)的水墨風(fēng)格講究意境,比較“虛”,這兩方面結(jié)合在一起并不容易。橫看成嶺側(cè)成峰,我們要保證它在不同的角度下都能呈現(xiàn)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的質(zhì)感。
人民網(wǎng):你個(gè)人最喜歡片中的哪些片段?
趙霽:這次動(dòng)作戲的設(shè)計(jì)還是比較精彩、比較豐富的。打斗場(chǎng)面比較多,但沒(méi)有雷同之處,每一段的感受都不一樣。
比如開(kāi)場(chǎng),楊戩和葫蘆小仙相遇打斗,類似武俠電影里的動(dòng)作場(chǎng)面;后面的追逐戲,有些科幻電影里追擊的影子;楊戩和師父對(duì)決,就是典型的神仙打架,一種情緒化的戰(zhàn)斗方式,一刀致命;太極圖里的水墨戰(zhàn)斗,伴隨著魔禮海的琵琶演奏,音樂(lè)和動(dòng)作高度融合。
人民網(wǎng):現(xiàn)在觀眾對(duì)優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)的要求水漲船高,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在未來(lái)還有哪些精進(jìn)的空間?
趙霽:這幾年,大家越來(lái)越關(guān)注國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影,很多創(chuàng)作者也加入到我們的隊(duì)伍中來(lái),這是一件特別好的事情。希望行業(yè)百花齊放,大家勇于制作不同風(fēng)格、不同類型的作品,努力找到新的表達(dá)方式,融入更有時(shí)代性的視聽(tīng)元素。
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